解忧棋牌

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                      解忧棋牌

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                                          建立在‘人本’的敬拜
                                          来源:小小羊园地   作者:思佳、小小羊
                                           

                                          文章名:建立在‘人本’的敬拜
                                          原作者:思佳、小小羊


                                          思佳姊妹针对某篇文章中支持敬拜赞美音乐的论点,提出她的驳斥。 

                                          建立在‘人本’的敬拜------- 

                                          看到某知名牧师写了一篇检讨‘敬拜赞美’问题出在哪的文章, 

                                          整理了一下他的诊断结论如下: 

                                          1. 没有找出属于自己的敬拜方式(例如唱跟自己文化稍有隔阂的翻译歌,而不是贴近自己生活的本土作品)就很难打动人心 

                                          2. 诗歌节奏要能反应人们真实生活步调才能让人适应,人们需要更明确的节奏乐器〜例如爵士鼓〜才能忠实地反映现代人的焦虑无助 

                                          3. 传统圣诗歌词太多,人们不习惯复杂思考,为因应此需要,词变少、节奏变复杂,所以得增加节奏乐器,纯钢琴伴奏不足以应付人们节奏感官上的需要 

                                          4. 教会年长者较不适应爵士鼓和大声音响,是因为这跟他们的内在节奏不合(说贝斯会引起心律不整是个笑话) 

                                          5. 不知道台下的人心情愉快或忧伤,诗歌节奏能否配合让他们舒服,这是带敬拜的人最主要的挑战 

                                          6. 敬拜团把什么节奏带给会众,是决定敬拜品质高低的关键 

                                          7. 乐手必须知道用什么节奏让会众沈浸在醉人感动中,什么节奏让人愁云消散、自动摇摆 

                                          8. 鼓手必须透过不同音色呈现现代人的无奈与挣扎 

                                          9. 音乐系人隔行如隔山,很多观念要重新建立 

                                          以下逐一回应: 

                                          1. 所以敬拜神是为了迎合人?为了打动人心?主角是人? 

                                          2. 原来敬拜神的时间是要来反映自己的焦虑? 

                                          3. 人们不习惯复杂思考,所以得配合人们让词变少,思想空白时多加些节奏音效才不会无聊? 

                                          4. 不是才说诗歌节奏要能反应人们真实生活步调才能让人适应,此刻年长者说不能适应,就成了笑话? 

                                          5. 原来敬拜‘神’是要配合每位会众的心情,‘每位会众’能不能被伺候舒服〜是服事神的音乐同工最主要的挑战? 

                                          6. 敬拜原来不是以讨不讨神喜悦作高标,节奏才是品质高下的重点? 

                                          7. 原来使人感动、从罪中被赦免得释放的〜不是圣灵,是由乐手来制造? 

                                          8. 敬拜上帝时间是要来呈现现代人的无奈与挣扎? 

                                          9. 是‘后现代主义’养成的‘非正典’、‘解构’、不愿被理论知识约束的心态,自动合理化排斥有理论根基音乐系人的意见?还是拥有配器学、和声学、美学…等音乐专知的人真的隔行如隔山?只懂热门乐器技术才是内行人?很多音乐系人恐怕也被‘后现代主义’的巨大潮流洗脑到默认这见解,不敢再有意见了吧! 

                                          小小羊补充: 

                                          我只提醒一个现象: 

                                          当今佛教很多宗派都很兴盛、信众极多,也不少年轻人。 

                                          这些佛教电视台、佛教宗教活动,有哪一个是必须透过唱唱跳跳、爵士鼓、流行音乐的? 

                                          为何佛教可以不须跟随流行,解忧棋牌却必须跟随流行才行? 

                                          为什么佛教不须透过这些乐器与音乐,就能解决信众的现代焦虑、思考、、、,但解忧棋牌却不靠这些东西不行? 

                                          思佳、小小羊 

                                          研究佛学的人对于人的知识来源、心思意念对行为的影响及思想与行为的因果关系是很注重的,佛教的思想更接近哲学而非宗教,这个时代的佛学更理性化而不以江湖祕术勾引人入教。对于这个事实的认知,解忧棋牌会大概落后了100年。 

                                          后现代解忧棋牌的流行崇拜音乐倾向以音乐为工具,以人的经验方法为基准把音乐对应到“后设”的宗教经验之过程,形成了俗称的“先射箭再划靶”,更进一步成为“无靶心射击”,并否认准确的击中靶心是可能的。 

                                          原来射击选手不可能中靶心是结果,关系到这个选手本身的因素,后现代主义认为射中靶心这件事本身是没有意义的,或者是一种暂时的过程当中的变动的意义。应用后现代理论在教会的崇拜事务,有一个前提是这个时代的文化特征是后现代主义式的。 

                                          是吗?如果不是,解忧棋牌会就变成是这个时代最积极推动后现代主义的宗教团体。 

                                          Posted by 基督徒 at 2012年04月24日 20:14

                                          -------------------------------------------------------
                                          你好,我不确定我说的对不对,只是建议…. 

                                          可以把思佳姊妹回应的那一篇原文link贴出来,如果大家有时间, 

                                          或许也可以把整篇文章先看一下,也更能够了解要表达的讯息. 

                                          当然也可以自己上网找原文, 多了一道工而以. 

                                          谢谢 

                                          Posted by Stan at 2012年04月25日 10:13

                                          原文章出处:http://goodtvliusan.blogspot.com/ 
                                          搜寻关键字:爱加倍+Good TV+刘三讲古+敬拜赞美 

                                          Posted by Jason Shong at 2012年04月25日 10:46 

                                          整段教导(前者)没一点是经得起解忧棋牌的考验,正如主题所指,只是‘人本’的敬拜。或许连敬拜也谈不上,只不过是发泄、像去唱KTV一般而已。 

                                          敬拜对象本来就是上帝,现在却被歪曲成对象是人。在唱诗歌时竟然不是先考虑上帝喜悦与否,而是先考虑台下的会众是否接纳。这难怪连讲道的时间都变成了一大堆笑谈人生、闲话家常、魔术大会演。 

                                          到底现在的基督徒所信的是谁?是自己想像中的耶稣?还是解忧棋牌中所指的那位耶稣? 

                                          人所遵行的是自己的心意?还是上帝的心意? 

                                          Posted by 中里遥 at 2012年04月25日 11:40 

                                          嗯… 

                                          我们(基督徒,思佳,小小羊)说的若有与解忧棋牌不合,必要以解忧棋牌为准而非以我们所说的改变解忧棋牌真理,这才是归正。 

                                          如果要问这些人难道不配信耶稣吗?不配得救恩不等于是不配观赏宗教节目,有一些东西比原来不信的人还糟糕,不能因此说台上和台下的很配就是合一。 

                                          Posted by 基督徒 at 2012年04月25日 13:50 


                                          本文来源:小小羊园地

                                           
                                              整理发布:归正福音网[www.guizheng.net]
                                           
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